Mario Vargas Llosa Archives - Jornal da Fronteira

A literatura hispano-americana é uma das mais ricas e influentes no cenário literário mundial. A partir do século XX, autores da América Latina e da Espanha começaram a ganhar reconhecimento internacional, trazendo consigo narrativas que mesclam realidade, política, cultura e, em muitos casos, fantasia. Com grandes nomes como Gabriel García Márquez, Octavio Paz e Jorge Luis Borges, essa literatura se consolidou como uma expressão profunda das realidades complexas da América Latina e da herança cultural espanhola.

As obras desses escritores refletem temas como identidade, política, relações sociais e a busca por significados em contextos de opressão e liberdade. Seja por meio de narrativas realistas ou com toques de realismo mágico, esses autores romperam fronteiras e deixaram uma marca duradoura na literatura mundial.

Octavio Paz – Libertad bajo palabra (México)

É um dos maiores poetas e ensaístas da literatura hispano-americana. Seu compromisso com temas existenciais, filosóficos e políticos está refletido em sua obra Libertad bajo palabra, uma coletânea de poesias que questiona a liberdade individual e a opressão política. Paz foi laureado com o Prêmio Nobel de Literatura em 1990, o que solidificou seu papel como um dos renovadores da poesia mexicana e da literatura latino-americana.

Miguel Ángel Asturias – El señor presidente (Guatemala)

Também vencedor do Prêmio Nobel de Literatura em 1967, é um dos precursores do realismo mágico na América Latina. El señor presidente é uma crítica contundente às ditaduras latino-americanas, oferecendo um retrato surreal e poético do abuso de poder. A obra se destaca por sua habilidade de misturar a realidade brutal da política com elementos fantásticos, criando uma narrativa que denuncia a repressão e a opressão sofridas pela Guatemala.

Alejo Carpentier – Los pasos perdidos (Cuba)

Autor cubano, é um dos responsáveis pela introdução do conceito de “real maravilhoso” na literatura latino-americana. Em Los pasos perdidos, Carpentier narra a jornada de um músico que viaja pela selva amazônica em busca de renovação espiritual. Ao explorar as tradições e culturas do Novo Mundo, o autor reflete sobre a complexidade das raízes latino-americanas e o encontro entre a modernidade e a ancestralidade.

Juan Rulfo – Pedro Páramo (México)

Pedro Páramo é considerado uma das obras mais emblemáticas do realismo mágico e uma das maiores contribuições da literatura latino-americana. Juan Rulfo criou uma narrativa densa e evocativa sobre a jornada de Juan Preciado para encontrar seu pai, Pedro Páramo, em uma cidade assombrada. O romance trata de temas como morte, arrependimento e memória, influenciando gerações de escritores e leitores ao redor do mundo.

José María Arguedas – Los ríos profundos (Peru)

Uma das figuras centrais da literatura peruana, Los ríos profundos explora o choque cultural entre o mundo indígena e o espanhol no Peru. O romance conta a história de um jovem mestiço que navega entre essas duas culturas, refletindo sobre a identidade e a exclusão social. A obra de Arguedas é uma profunda meditação sobre a complexidade cultural e racial da América Latina.

Arturo Uslar Pietri – Las lanzas coloradas (Venezuela)

Las lanzas coloradas é uma obra fundamental da literatura venezuelana, escrita por Arturo Uslar Pietri. O romance histórico retrata a luta pela independência da Venezuela, explorando os dilemas morais e as consequências da guerra. Através de personagens complexos e uma narrativa rica, Uslar Pietri faz uma reflexão sobre o impacto do conflito em diferentes estratos da sociedade.

Julio Cortázar – Rayuela (Argentina)

Amplamente reconhecido por sua inovação narrativa e por subverter as convenções literárias. Rayuela (O Jogo da Amarelinha) é uma obra revolucionária, que permite diferentes ordens de leitura, dependendo da escolha do leitor. Cortázar explora temas como alienação, amor e a busca por um sentido existencial, criando uma obra que desafia as fronteiras entre o leitor e o texto.

Ernesto Sábato – Sobre héroes y tumbas (Argentina)

É um dos escritores mais introspectivos da literatura argentina. Em Sobre héroes y tumbas, ele aborda o colapso da sociedade argentina através da lente de uma família em declínio. A obra é uma profunda meditação sobre a morte, o destino e a decadência moral da Argentina, oferecendo um olhar sombrio sobre a história do país e sua identidade.

Gabriel García Márquez – Cien años de soledad (Colômbia)

Ganhador do Prêmio Nobel de Literatura em 1982, é um dos mais importantes autores hispano-americanos. Cien años de soledad é seu romance mais famoso e uma das obras-primas do realismo mágico. A narrativa conta a saga da família Buendía em Macondo, uma aldeia fictícia que representa a América Latina. O livro mistura elementos de fantasia e realidade, abordando temas como solidão, poder e destino, e permanece como um marco da literatura mundial.

Mario Vargas Llosa – Conversación en la catedral (Peru)

Vencedor do Prêmio Nobel de Literatura em 2010, é um dos principais escritores da literatura contemporânea. Conversación en la catedral é uma crítica feroz à corrupção e à ditadura no Peru. A obra se concentra nos diálogos introspectivos dos personagens, explorando a alienação e a degradação moral da sociedade. Vargas Llosa utiliza uma narrativa complexa para dissecar os efeitos do autoritarismo na vida cotidiana.

Mario Benedetti – La tregua (Uruguai)

Um dos autores mais queridos do Uruguai, apresenta em La tregua uma história intimista e melancólica. Através do diário de um funcionário público de meia-idade, Benedetti reflete sobre o tédio, a solidão e a efemeridade da felicidade. O romance é um retrato comovente da vida comum e das emoções humanas.

Isabel Allende – La casa de los espíritus (Chile)

É uma das principais representantes do realismo mágico na literatura hispano-americana. La casa de los espíritus é um romance multigeracional que combina eventos históricos do Chile com elementos sobrenaturais. A obra explora temas como família, política e memória, destacando-se por seu estilo lírico e envolvente.

Jorge Luis Borges – El Aleph (Argentina)

Uma figura singular na literatura mundial, conhecido por sua habilidade em explorar questões metafísicas e filosóficas. El Aleph é uma coleção de contos que investiga temas como o infinito, a memória e a natureza da realidade. Borges é reverenciado por sua profundidade intelectual e pela complexidade de suas narrativas.

Pablo Neruda – Canto general (Chile)

Premiado com o Nobel de Literatura em 1971, é um dos poetas mais importantes da literatura de língua espanhola. Canto general é uma obra monumental que celebra a história e a cultura latino-americana. Neruda explora as lutas e as conquistas do continente, elevando sua poesia a um nível épico.

Conclusão

A literatura hispano-americana é um campo vasto e diversificado, cheio de vozes que ecoam os desafios, esperanças e realidades de seus povos. Os grandes nomes que exploramos aqui, como Gabriel García Márquez, Octavio Paz, Jorge Luis Borges e Mario Vargas Llosa, são apenas uma parte do legado literário que esses autores deixaram para o mundo. Suas obras continuam a inspirar e provocar reflexões profundas, provando que a literatura hispano-americana ocupa um lugar de destaque no cenário literário global.

LIVROS COMPLEXOS E ADMIRADOS

Frequentemente ouvimos algumas vozes dizerem, com aquele ar de sobriedade postiça, que no mundo atual, seria de fundamental importância termos apenas “fontes confiáveis” para nos informar. Tal afirmação, à primeira vista, até parece bonitinha, porém, quando olhamos mais de perto, vemos com clareza o que de fato ela é.

De mais a mais, quais seriam as tais “fontes confiáveis”? Sejamos sinceros: todos nós, cada um ao seu modo, acaba se informando a esmo, conforme as notícias vão sendo atiradas em suas ventas pelos mais variados canais, considerando como confiável qualquer coisa que seja regurgitada pelo Jornal Nacional, ou por qualquer outra tranqueira similar, pela qual se nutre uma vaga afeição, nem um pouco criteriosa.

E por mil raios e trovões, quem será a excelsa autoridade, acima do bem e do mal, que dirá para todos que essa ou aquela seria uma “fonte confiável”? Quais critérios seriam utilizados para avaliar a credibilidade de algo? Aí, meu amigo, quando chegamos nesse ponto, é a hora em que a vaca vai para o brejo com corda e tudo, porque os critérios geralmente são tão vagos quanto maliciosos.

Diante dessa artificiosa preocupação, manifesta por algumas vozes, tem-se a impressão de que todos nós seríamos almas infantilizadas, com medo do bicho-papão e, por isso, carentes do auxílio de um “tiozinho censor” que nos diga que o dito-cujo não existe, que ele foi embora, que ele morreu de tédio, que ele é uma fake news ou qualquer coisa que o valha para que nos sintamos “em paz”.

Ora, meu caro Watson, como diria Guimarães Rosa, viver é perigoso, logo, informar-se não é uma ação humana livre de riscos. Sempre há o risco da imprensa ter se enganado, ou dela ter sido enganada, como há também o risco dela estar nos enganando, de forma proposital ou não.

Não apenas isso! Nós podemos estar nos enganando com a forma leviana como consumimos as informações e isso, sou franco em dizer, é tão perigoso quanto as possibilidades anteriores, se não mais, porque é fruto da nossa desídia cognitiva, em misto com nossa curiosidade desordenada, que procura ter notícia de tudo, sem compreender nada para se escandalizar com qualquer coisa.

Por isso mesmo, a liberdade de acesso à informação é de fundamental importância para combatermos os enganos, os autoenganos e as atitudes maliciosas que se fazem presentes na vida de um modo geral.

O livre acesso a toda e qualquer informação, de forma descentralizada e distribuída, nos permite confrontar as várias versões dos fatos, os vários pontos de vista, para que possamos, se assim desejarmos, ter uma percepção mais clara dos acontecimentos e podermos tirar nossas próprias conclusões.

Sim, equivocar-se ou ser enganado é desconfortável. Sei disso. Mas um certo mal-estar faz parte do aprendizado de qualquer coisa e, por isso mesmo, procurar calar e censurar todos aqueles que não seguem o riscado da cartilha ideológica dos donos do poder é uma atitude claramente totalitária, e não há disfarce midiático que esconda essa peçonha.

Os defensores da censura, do tal “controle social da mídia”, afirmam peremptoriamente que isso é para o bem de todos, para o restabelecimento da “verdade” e para salvar a “democracia”.

Pois é, não sei quanto a vocês, mas essa conversa toda me lembra muito o blábláblá que era apresentado por Joseph Goebbels, quando estava à frente do Ministério da Propaganda e do Esclarecimento Público do Terceiro Reich, lembra muito o papo-furado dos editores do Pravda da URSS, porém, com uma nova e modernosa roupagem. Ou não? Bem, você decide.

Enfim, lembremos e, se possível for, jamais esqueçamos: todos aqueles que advogam em favor da censura não o fazem para combater fake news; o fazem para calar a verdade que esculhamba com suas mentiras oficiosas que, diga-se de passagem, não são poucas.

Escrevinhado por Dartagnan da Silva Zanela – professor, escrevinhador e bebedor de café. Autor de “A QUADRATURA DO CÍRCULO VICIOSO”, entre outros livros.

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Os autores latino-americanos que revolucionaram a literatura mundial